Pode colocar água com açúcar no Lírio da Paz?

O Spathiphyllum wallisii, conhecido popularmente como lírio-da-paz, é uma planta ornamental da família Araceae, muito valorizada na decoração de interiores. Originária das florestas tropicais do sudeste da Ásia, Colômbia e Venezuela, a planta se destaca pela sua estrutura branca característica, muitas vezes confundida com uma flor, mas que na verdade é uma bráctea, uma folha modificada que auxilia na atração de polinizadores. As verdadeiras flores são pequenas e agrupadas em uma inflorescência.

Plantio e Cultivo

O lírio-da-paz deve ser plantado em substratos comerciais que sejam bem aerados e ofereçam boa drenagem. A planta prefere locais de meia-sombra e pode ser cultivada tanto em ambientes internos quanto externos, desde que não receba luz solar direta por longos períodos. 

Para manter o solo úmido, mas não encharcado, recomenda-se regar o lírio-da-paz de duas a três vezes por semana no verão e semanalmente no inverno. Nos dias mais úmidos, é aconselhável verificar a umidade do solo colocando a mão na terra antes de regar novamente. É fundamental evitar o excesso de água, pois isso pode apodrecer as raízes e comprometer a saúde da planta. Para otimizar o crescimento e a sobrevivência das flores, pode-se aplicar uma solução diluída de açúcar em água diretamente nas raízes. O açúcar fornece energia adicional, carbono para a fotossíntese e ajuda a regular o relógio biológico da planta.

A planta também se adapta bem a ambientes ventilados, mas deve ser protegida de ventos fortes. Além de sua beleza ornamental, o lírio-da-paz possui propriedades purificadoras, ajudando a remover toxinas do ar em ambientes internos.

Cultivo em Vasos

O lírio-da-paz é frequentemente cultivado em vasos, especialmente em apartamentos. A planta não cresce além de 60 cm, o que a torna adequada para esse tipo de cultivo. O substrato deve ser bem drenado para evitar o apodrecimento das raízes, e recomenda-se forrar o fundo do vaso com cascalhos e areia. No verão, pode-se aumentar a frequência de rega para até quatro vezes por semana, mas é importante que o solo seque entre as regas.

Como Fazer a Planta Florescer

Para incentivar a floração, é essencial fornecer ao lírio-da-paz as condições adequadas:

- Luz: A planta precisa de boa iluminação. Caso esteja em local escuro, mova-a para um ambiente mais iluminado.

- Água: Evite estressar a planta. A rega deve ser regular, evitando que as folhas fiquem murchas antes de regar.

- Adubação: Adube a planta a cada 30 dias com um fertilizante balanceado (10-10-10).

- Controle de Pragas e Doenças: A praga mais comum é a cochonilha. Utilize inseticidas apropriados se necessário, e aplique fungicida se houver manchas nas folhas.

O lírio-da-paz é uma planta versátil e de fácil cuidado, sendo uma excelente opção tanto para iniciantes quanto para jardineiros mais experientes.

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Ergamos a Bandeira de Cristo

 Ergamos a Bandeira de Cristo: O Chamado ao Amor e à Verdadeira Caridade

Levantemos com orgulho a bandeira de Cristo, símbolo do amor, da doação e da caridade incessante. A verdadeira caridade não se limita a oferecer o que temos de material, como agasalhos ou alimentos para o corpo; ela se revela na doação abundante de amor ao próximo e no cuidado com o espírito.

Jesus Cristo, em Sua passagem por aqui, nos deu o exemplo de uma caridade que transcende o físico e toca o profundo do ser. Ele nos mostrou que a verdadeira caridade é aquela que nutre o espírito com o conhecimento das leis divinas que o Pai nos deixou. Entender e seguir essas leis é o caminho para o pleno desenvolvimento espiritual.

Quando compreendemos que Cristo nos apresentou um Pai de amor, justiça e misericórdia, e que nos ofereceu a fórmula para a verdadeira felicidade — o amor ao Pai e ao próximo — somos chamados a fazer uma escolha. Podemos optar por seguir Seus ensinamentos, abraçando a verdadeira caridade e o caminho estreito que leva ao crescimento espiritual, ou podemos continuar na trilha da superficialidade, afastando-nos da verdadeira paz e realização.

Que possamos fazer a escolha sábia e seguir a orientação de Cristo, tornando-nos verdadeiros portadores de Sua bandeira. Que Deus nos abençoe nessa jornada.

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PRECE HINDU

"É maravilhoso, Senhor:

Meus braços perfeitos,

Quando há tantos mutilados; 

Meus olhos perfeitos,

Quando tantos não têm luz;

Minha voz canta,

Quando outras emudecem,

Minhas mãos trabalham,

Quando tantas mendigam.

É maravilhoso, Senhor:

Voltar para casa,

Quando tantos não tem para onde voltar.

É bom: sorrir, amar, sonhar, viver,

Quando tantos choram, odeiam, revolvem pesadelos e morrem sem viver. 

 

É maravilhoso, Senhor:

Ter um Deus para crer,

Quando tantos não possuem o lenitivo da crença na verdade.

É maravilhoso , Senhor:

Ter tão pouco a pedir

E tanto para agradecer."

Capela de São Benedito, construída no século XVIII, na praia de Carneiros (PE)

 

O espiritismo é progressista por natureza

"O termo progressista, é apropriado e oportuno, na carta de apresentação do Espiritismo ao nosso tempo, para figurar como proposta que satisfaz a exigência de combinar o progresso moral e o progresso material, com o cultivo de sentimentos e a educação do pensamento, a fim de promover uma espiritualidade livre e aberta combinada com uma racionalidade criativa e sem preconceitos.

Nestes primeiros anos do século XXI constata-se que em certos setores do movimento espírita internacional o termo “progressista” tem sido usado com notável frequência, adicionando este adjetivo ao Espiritismo. E registramos isso com especial complacência porque essa disposição sempre nos acompanhou em nossa forma de entender o perfil filosófico, sociológico e ético da doutrina kardecista.

Não há dúvida de que a noção de progresso, tanto na ordem espiritual quanto na material, permeia a totalidade dos textos básicos que deram origem ao Espiritismo, seja nos conceitos expressos por Allan Kardec ou nas mensagens transmitidas pelos Espíritos. A compreensão de Deus e do Universo, do Espírito e da matéria, da evolução geral, da vida e do ser humano, da formação das sociedades, bem como a confiança no progresso incessante, é o que dá sentido e significado à existência e à própria evolução, e ao inevitável impulso de alcançar estágios mais adiantados na conquista dos passos sucessivos e superiores, no caminho infinito de aperfeiçoamento.

A Lei do Progresso foi apresentada por Kardec em “O livro dos Espíritos”, como uma das referências essenciais dentro do reino da evolução universal. Aplicado especificamente ao homem, afirma que ele progride sem cessar, sem qualquer possibilidade de retrocesso, e que a crença de que pode haver regressão é aparente, um erro de perspectiva, uma vez que observando-se o todo, sempre se constatam os avanços.

No desenvolvimento deste importante tema, Kardec considera essencial fazer a distinção entre o progresso intelectual e o progresso moral, reconhecendo que ambos dão apoio um ao outro, embora nem sempre marchem juntos, o que deve ser sempre levado em conta na avaliação das diversas formas adotadas pelos comportamentos dos indivíduos e das sociedades. Para o fundador do Espiritismo não havia nenhuma dúvida: sem negligenciar o elemento intelectual, o que dá o tom dos verdadeiros avanços é o componente moral, tanto que é ele que condiciona o escopo do progresso social da humanidade como um todo.

Não poderia, pois, um sistema de pensamento como o Espiritismo, que tem o progresso como uma de suas coordenadas determinantes, deixar de se identificar como uma opção progressista, uma qualificação construída etimologicamente a partir do termo progresso, que lhe serve como raiz e que denota, em um sentido geral, tudo o que avança ou que favorece o progresso.

Falar de Espiritismo progressista equivale dizer que o kardecismo se assume como uma concepção dinâmica, atual, avançada, aberta aos adiantamentos do conhecimento geral, disposta ao diálogo intercultural, sensível às necessidades materiais e espirituais dos seres humanos, e jamais como uma concepção estática, conservadora, imóvel, fatalista, mística, fechada na crença de ser ele o depositário de verdades completas ou definitivas, alienadas, portanto, da própria noção de progresso eterno.

Assim, o termo progressista, é apropriado e oportuno, na carta de apresentação do Espiritismo ao nosso tempo, para figurar como proposta que satisfaz a exigência de combinar o progresso moral e o progresso material, com o cultivo de sentimentos e a educação do pensamento, a fim de promover uma espiritualidade livre e aberta combinada com uma racionalidade criativa e sem preconceitos.

Um aviso, no entanto, é essencial. É conveniente dissociar o uso do vocábulo progressivo aplicado ao Espiritismo, de qualquer viés de natureza ideológica que possa gerar confusão, especialmente com o uso dado ao termo por certas correntes políticas ou partidárias contemporâneas, e que resulta comumente em manipulações sectárias e distorcidas. E isso deve ser muito claro. Em sua autêntica visão filosófica, sociológica e ética, o Espiritismo é progressivo porque sua razão de ser é alimentada por uma disposição natural para promover o progresso moral e intelectual dos indivíduos e da sociedade como um todo, animado pela convicção esperançosa e otimista de que o caminho evolutivo da espécie humana, impulsionado pela força transcendente do Espírito, aponta inexoravelmente para um mundo melhor, mais livre, justo, igualitário, fraterno e amoroso.

Um Espiritismo progressista corresponde plenamente ao que Kardec certa feita chamou de Espiritismo humanitário; ou ao Espiritismo dialético que Manuel Porteiro tanto defendeu; ele, igualmente, está em perfeita harmonia com a caracterização do laico, livre pensador, racional, humanista, plural, progressivo, – sem nunca esquecer de seu caráter genuinamente kardecista – que identifica parcelas amplas e variadas do movimento espírita contemporâneo, que podemos abrigar sob o guarda-chuva comum de um Espiritismo avançado ou Espiritismo de vanguarda."

Jon Aizpúrua

 Los Fundamentos del Espiritismo

Tenha consciência do seu corpo

"Quando mais consciência tiver do corpo, mais forte se tornará o seu sistema imunitário. É como se cada célula acordasse e se enchesse de alegria. O corpo adora receber a sua atenção. É também uma forma eficaz de auto cura. A maioria das doenças insinua-se quando você não está presente no seu corpo. Se o dono não estiver em casa, ela será invadida por uma série de pessoas suspeitas. Se você habitar o seu corpo, será difícil que entrem nele visitantes indesejáveis.

Não é apenas o seu sistema imunitário físico que se fortalece, o seu sistema imunitário psíquico também se torna mais forte. Este último protege-o dos campos de força, negativos, mentais e emocionais dos outros, que são altamente contagiosos.

Habitar o corpo protege-o não por erguer um escudo, mas por fazer aumentar a frequência vibratória do seu campo de energia total, de forma que qualquer coisa que vibre a uma frequência mais baixa, como por exemplo o medo, a ira, a depressão, e outras coisas semelhantes, passe a existir numa ordem diferente da realidade. Não volta a entrar no seu campo de consciência mas, se entrar, você não terá de lhe resistir porque não o afetará. Por favor, não aceite nem rejeite aquilo que lhe estou a dizer. Ponha-o à prova."

Eckhart Tolle (O Poder do Agora)

Quanto mais incluímos os outros, mais as coisas vêm até nós

"As pessoas prejudicam inconscientemente o seu próprio trabalho ao recusarem ajudar os outros ou dar-lhes informações, ou ainda ao tentarem enfraquecê-los insidiosamente para não serem mais bem sucedidos ou para não obterem mais crédito do que «elas próprias». A entreajuda é o oposto do ego, exceto se tiver algum interesse secundário. 

O ego não sabe que quanto mais incluímos os outros, mais suavemente as coisas fluem e mais facilmente vêm até nós. Quando a ajuda que damos aos outros é pouca ou nenhuma, ou quando colocamos obstáculos no seu caminho, a ajuda que o Universo nos dá - sob a forma de pessoas e circunstâncias - é pouca ou nenhuma, pois cortámos a nossa ligação com o todo. 

A sensação fundamental e inconsciente do ego de «não ser/ter o suficiente» fá-lo reagir ao êxito de outra pessoa como se esse êxito tivesse retirado alguma coisa de «si próprio». O ego não sabe que o nosso ressentimento em relação ao êxito de outra pessoa reduz as nossas próprias hipóteses de êxito. Para atrair a boa sorte, é preciso acolhê-la onde quer que a vejamos."

Eckhart Tolle (Um Novo Mundo)

A Amizade Sincera

"Na gradação dos sentimentos humanos, a amizade sincera é bem o oásis de repouso para o caminheiro da vida, na sua jornada de aperfeiçoamento.

Nos trâmites da Terra, a amizade leal é a mais formosa modalidade do amor fraterno, que santifica os impulsos do coração nas lutas mais dolorosas e inquietantes da existência.

Quem sabe ser amigo verdadeiro é, sempre, o emissário da ventura e da paz, alistando-se nas fileiras dos discípulos de Jesus, pela iluminação natural do espírito que, conquistando as mais vastas simpatias entre os encarnados e as entidades bondosas do Invisível, sabe irradiar por toda parte as vibrações dos sentimentos purificadores.

Ter amizade é ter coração que ama e esclarece, que compreende e perdoa, nas horas mais amargas da vida.

Jesus é o Divino Amigo da Humanidade.

Saibamos compreender a sua afeição sublime e transformaremos o nosso ambiente afetivo num oceano de paz e consolação perenes."

 

Chico Xavier e Emmanuel

'O Consolador' - Questão 174

A investigação conduz sempre ao Infinito

"Se procuras, amigo, a luz espiritual; se a animalidade já te cansou o coração, lembra-te de que, em Espiritualismo, a investigação conduz sempre ao Infinito, tanto no que se refere ao campo infinitesimal, como à esfera dos astros distantes, e que só a transformação de ti mesmo, à luz da Espiritualidade Superior, te facultará acesso as fontes da Vida Divina. E, sobretudo, recorda que as mensagens edificantes do Além não se destinam apenas à expressão emocional, mas, acima de tudo, ao teu senso de filho de Deus, para que faças o inventário de tuas próprias realizações e te integres, de fato, na responsabilidade de viver diante do Senhor."

Emmanuel 

 

'Os Mensageiros'- Francisco Cândido Xavier – André Luiz

As aquisições espirituais exigem estudo e serviço

"Obreiros da Vida Eterna", prefácio de Emmanuel

"Todas as aquisições espirituais exigem perseverança no estudo, na observação e no serviço aplicado. E devemos considerar que isso não infirma a necessidade de aprender sempre. O músico exímio poderá ser aprendiz incipiente da Química, destacando-se, mais tarde, nesse campo científico, como se verifica na arte dos sons. Não alcançará, todavia, a realização, sem gastar tempo, esforço e boa vontade. Aliás, o próprio Mestre assegurou que o homem encontrará aquilo que procurar.

A busca de dons espirituais para a vida eterna não representa serviço igual à cata de objetos perdidos na Crosta.

Interveio a Irmã Zenóbia, acrescentando fraternalmente:

'Sim, não podemos edificar todas as qualidades nobres de uma só vez. Cada trabalhador fiel ao seu dever possui valor específico, incontestável. A Obra Divina é infinita.'"

Chico Xavier e André Luiz

"Obreiros da Vida Eterna" - pgs. 56/57