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domingo, 17 de abril de 2016

25 Lições de Vida de Buda


“Se pudéssemos ver o milagre de uma única flor claramente, toda a nossa vida mudaria.” ~ Buda
Há tantas lições bonitas, poderosas e de mudança de vida que se aprende ao estudar o Budismo e da leitura de muitas das citações de Buda. E hoje vamos compartilhar 25 destas belas lições.
Aqui estão 25 Lições de Buda:

1. O amor cura todas as coisas.
“O ódio não cessa pelo ódio, mas somente pelo amor; esta é a regra eterna.”

2. Não é o que diz, mas o que faz que o define.
“Um homem sábio não é chamado porque ele fala e fala de novo; mas se ele é calmo, amoroso e destemido, então ele é na verdade chamado sábio.”

“Um cão não é considerado um bom cão porque ladra bem. Um homem não é considerado um bom homem, porque é um bom conversador.”
3. O segredo da boa saúde é viver plenamente no agora.
“Não resida no passado, não sonha do futuro, concentra a mente no momento presente.”

“O segredo da saúde para a mente e o corpo não é lamentar o passado, nem se preocupar com o futuro, mas viver o momento presente sabiamente e seriamente.”
4. Quem olha para dentro desperta.
“A maneira não está no céu. A maneira está no coração.”

5. As palavras têm o poder de ferir e curar.
“As palavras têm o poder de destruir e curar. Quando as palavras são verdadeiras e amáveis, podem mudar o nosso mundo.”

6. Deixe-o ir e ele será seu para sempre.
“Você só perde ao que se agarrar.”

7. Ninguém pode caminhar o seu caminho por si.
“Ninguém nos salva sem ser a nós próprios. Ninguém pode e ninguém pode. Nós mesmos devemos trilhar o caminho.”

8. A felicidade nunca diminui sendo partilhada.
“Milhares de velas podem ser iluminadas de uma única vela, e a vida da vela não será encurtada. A felicidade nunca diminui sendo partilhada.”

9. Seja gentil com todos.
“Ser atencioso para com os jovens, ter compaixão pelos idosos, simpático com o esforço quem faz por isso e tolerante com os fracos. Em algum momento da sua vida, terá sido tudo isso.”

“Tenha compaixão por todos os seres, ricos e pobres; cada um tem o seu sofrimento. Alguns sofrem demais, outros muito pouco.”
“Ensine esta verdade tripla a tudo: Um coração generoso, um discurso amável, e uma vida de serviço e compaixão são as coisas que renovam a humanidade.”
10. Não acredite em tudo que é dito para acreditar.
“Não acredite em algo simplesmente porque já ouviu isso. Não acredite em algo simplesmente porque é falado e rumores por muitos. Não acredite em algo simplesmente porque é achado escrito em livros religiosos. Não acredite em qualquer coisa meramente na autoridade dos seus professores e anciãos. Não acredite em tradições porque foram proferidas por muitas gerações. Mas depois de observação e análise, quando achar que qualquer coisa concorda com a razão e é propício para o bom e benefício de todos e cada um, em seguida, aceitá-lo e viver de acordo com ele.”

11. Como pensas, assim serás.
“Tudo o que somos é o resultado do que nós pensamos: é fundada sobre os nossos pensamentos e composta de nossos pensamentos. Se um homem fala ou age com um pensamento maldoso, o sofrimento segue-o como a roda segue o casco do animal que atrai a carroça …. Se um homem fala ou age com um pensamento bom, felicidade o segue como uma sombra que nunca o abandonara.”

12. Deixe de lado o medo.
“Todo o segredo da existência é não ter medo. Nunca tema o que vai ser de si, dependa de ninguém. Apenas no momento em que rejeita toda a ajuda é que está livre.”

13. A verdade tem uma maneira de surgir sempre.
“Três coisas não podem escondidas por muito tempo: o sol, a lua, e a verdade.”

14. Controle a sua mente ou ele vai controlá-lo.
“Para gozar de boa saúde, para trazer a verdadeira felicidade para a família, para trazer a paz a todos, é preciso, antes de tudo de disciplinar e controlar a própria mente. Se um homem pode controlar a sua mente, ele pode encontrar o caminho para a iluminação, e toda a sabedoria e virtude virão naturalmente para ele.”

“É a própria mente de um homem, não seu inimigo ou inimigo, que atrai-lo para maus caminhos.”
15. Dúvida separa. Confiança une.
“Não há nada mais terrível do que o hábito de dúvida. Dúvida separa as pessoas. É um veneno que desintegra amizades e rompe relações agradáveis. É um espinho que irrita e dói; é uma espada que mata.”

16. Ninguém é mais merecedor do seu amor do que a sua própria pessoa.
“Pode procurar em todo o universo inteiro por alguém que é mais merecedor de seu amor e carinho do que a sua própria pessoa, e essa pessoa não é para ser encontrada em qualquer lugar. Você, você mesmo, tanto quanto qualquer um em todo o universo, merece o seu amor e carinho.”

17. Conhecer os outros é sabedoria, conhecer-se a si mesmo é iluminação.
“É melhor para conquistar a si mesmo do que ganhar mil batalhas. Em seguida, a vitória é sua. Ela não pode ser tirado de si, nem por anjos ou por demónios, céu ou inferno.”

18. A espiritualidade não é um luxo, é uma necessidade.
“Assim como uma vela não pode queimar sem fogo, os homens não podem viver sem uma vida espiritual.”

19. Substituir o ciúme pela admiração.
“Não seja ciumento de boas qualidades dos outros, mas por admiração, podes adotar essas qualidades para ti mesmo.”

20. Olhe para a paz dentro de si mesmo.
“A paz vem de dentro. Não a procures no exterior.”

21. Abandonar o apego.
“Para viver uma vida altruísta pura, é preciso não contabilizar nada para nós mesmo, ainda que estejamos no meio da abundância.”

22. Escolha seus amigos sabiamente.
“Um amigo desonesto e mau é mais temível que um animal selvagem; uma fera pode ferir o seu corpo, mas um mau amigo irá ferir a sua mente.”

23. Não há um caminho certo para a felicidade.
“Não há caminho para a felicidade: a felicidade é o caminho.”

24. Desista de viver com rótulos ou atribuí-los. 
“No céu, não há distinção de leste e oeste; pessoas criam distinções fora das suas próprias mentes e acreditam-nas então para ser verdade.”

25. Ame. Viva. Solte.
“No final, essas coisas são mais importantes: Quão bem amou? Quão completo viveu a vida? Quão profundamente deixou ir o que não faz falta?”

Fonte: https://portaldobudismo.org/2015/05/18/25-licoes-de-vida-de-buda/ (reprodução Pt-BR)
Imagem: Pexels (Foto para reuso gratuito)




terça-feira, 5 de agosto de 2014

Karma e Dharma


"Quando os indivíduos são confrontados com situações difíceis em suas vidas, nada é menos útil do que tentar racionalizar com eles a causa de sua dor com base em possíveis eventos que podem ter suas raízes ancoradas em uma situação de vida anterior. Este tipo de introspecção, longe de trazer alívio e cura, pode causar os aspectos negativos da raiva, ressentimento e negação, e pode facilmente intensificar a quantidade de dor de sua vida.

O Karma e Dharma, ao mesmo tempo a causa e a finalidade dos acontecimentos em nossas vidas, deve ser estudada com cuidado, e sempre com um estado estável da mente, quando a capacidade de analisar e compreender não são prejudicados pela dor e menor emoções. Eles são conceitos poderosos que podem trazer luz em situações e como eles tecem-se no tecido de nossas vidas.

Uma das melhores influências da sabedoria oriental para nossas mentes ocidentais é a noção de Karma como uma cadeia de eventos passados, pessoas e circunstâncias que ainda estão presentes em nossas vidas como desafios a serem enfrentados e superados.

A palavra Karma é agora uma palavra vernácula incorporado em todas as línguas e cultura da nossa civilização ocidental, mesmo para aqueles que não necessariamente aceitar o conceito como realidade filosófica do processo de pensamento oriental.

Esta visão unidimensional aceita o conceito como um jogo simplificado de proporções matemáticas, quando na verdade é muito mais do que simples adição e subtração: é um integrante complicado, com um conjunto de causas que interagem uns com os outros holograficamente, gerando um efeito.

O completo entendimento deste conceito é difícil, porque da forma como é atualmente divulgado como um conceito autônomo. Quando foi originalmente ensinado, Karma foi explicado em contexto com outros conceitos importantes, como os seus homólogos Dharma e Samshara.

Para o aluno iniciante, Dharma pode facilmente vir a ser um conceito muito mais complexo do Karma. Seu significado original pode ser considerado algo como conduta correta, finalidade, evolução, ensino, retidão moral, a espiritualidade e o propósito divino. Mas ainda depois de todas estas definições, o conceito de Dharma não é facilmente definível, porque todas as traduções são incompletas e parciais em suas descrições significativas.

Como principal complementar a noção de Karma, Dharma pode ser bem definido como uma tendência ou linha de conduta que temos de incorporar em nossas vidas como resultado do alinhamento com o nosso Karma, a direção, ou o caminho que devemos trilhar durante esta vida.

Na verdade, o nosso Karma é composto por muitos conflitos diferentes, procedimentos diversos e circunstâncias resultantes de alguma harmônica e algumas ações desarmônicas de nosso caminho reencarnatório. A tangente resultante desses vários pontos ações para uma determinada direção ou curso que está alinhado com a Ordem Universal Divina e nossas vidas. Este é Dharma.

O cristianismo diz respeito ao Dharma como o "plano divino de nossas vidas". No entanto, para alcançar o Dharma em nossas vidas, precisamos primeiro navegar nas águas tormentosas do Karma até que não haja mais a dissonância e o nosso mundo interno está alinhado com o nosso mundo exterior. Quando este alinhamento é conseguido, não há mais uma diferença entre o nosso Karma e nosso Dharma. Quanto mais trabalhamos no sentido de uma transmutação do Karma, mais manifestamos o nosso propósito Dharma na vida. Quando a força completa da alma se torna desperta na forma física, Karma e Dharma equilíbrio e se tornam a mesma coisa.

Mesmo nos momentos mais dolorosos de nossas vidas, estamos trabalhando simultaneamente o nosso Karma e Dharma nosso, porque, em última análise o nosso Dharma é todo o propósito que veio a se desdobrar nesta vida.

A compreensão desses dois conceitos complementares é a pedra angular para a construção de uma base sólida de conhecimento, o que facilitará a duradoura de situações difíceis em nossas existências. Ambos os agregados desconhecidos e invisíveis forças casuais, que tendem a moldar nosso destino, alterando a ação de escolha de ação, por opção, a visão geral de nossas vidas, tanto através agradável e menos de experiências agradáveis. Dor e sofrimento parece manifestar um efeito Dhármico, bem como o sistema de Karma ( causa e efeito) compensador.

Através do sofrimento humano estão as duras lições ou reorientação diretiva que semeia as sementes da tolerância, empatia, compaixão e paciência."


Fonte: humanityhealing.net | http://on.fb.me/1qRC9hs

segunda-feira, 21 de fevereiro de 2011

The religion of the future | A religião do futuro

The religion of the future will be a cosmic religion. It should transcend personal God and avoid dogma and theology. Covering both the natural and the spiritual, it should be based on a religious sense arising from the experience of all things natural and spiritual as a meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that could cope with modern scientific needs it would be Buddhism.

A religião do futuro será uma religião cósmica. Deve transcender um Deus pessoal e evitar os dogmas e as teologias. Abrangendo ambos, o natural e o espiritual, ela deve estar baseada num senso religioso que surja da experiência de todas as coisas, naturais e espirituais, e uma unidade que tenha significância. O Budismo preenche essa descrição. Se houver alguma religião que esteja à altura das necessidades científicas modernas, essa religião é o Budismo.

~Albert Einstein

p.s.: This is it because at this time yet Einstein did not know about Umbanda, today I'm sure he knows.
         Isto é porque neste momento Einstein ainda não conhecia a Umbanda, hoje eu sei que ele conhece.

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