Oração da Criança

"Amigo.

Ajude-me agora, para que eu te auxilie depois.

Não me relegues ao esquecimento, nem me condenes à ignorância ou à crueldade.

Venho ao encontro de tua aspiração, de teu convívio, de tua obra...

Em tua companhia estou na condição da argila nas mãos do oleiro.

Hoje, sou sementeira, fragilidade, promessa...

Amanhã, porém, serei tua própria realização.

Corrige-me, com amor, quando a sombra do erro envolver-me o caminho para que a confiança não me abandone.

Protege-me contra o mal.

Ensina-me a descobrir o bem, onde estiver.

Não me afastes de Deus e ajuda-me a conservar o amor e o respeito que devo às pessoas, aos animais e às coisas que me cercam.

Não me negues tua boa vontade, teu coração, quanto a plantinha tenra precisa de água para prosperar e viver.

Dá-me tua bondade e dar-te-ei cooperação.

De ti depende que eu seja pior ou melhor amanhã."

Emmanuel - Página recebida por Chico Xavier

Livro 'Relicário de Luz', por Autores Espirituais Diversos. Capítulo 61

Meimei: 'Prece da Criança'

Imagem: BigBrotherMouse/Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0) - Legendas: Orações e Magia

"Amigo que me proteges:

Não relegues minha querida mãezinha ao esquecimento. Ajuda-me, ajudando-a.

Sou a flor que promete fruto. Ela é a árvore que me abriga.

Sem a seiva que a socorre, meu destino é a frustração.

Sou a corrente que se move para o futuro. Ela é a fonte que me alimenta.

Se o veneno da terra poluir o manancial que me nutre, ainda que eu não deseje, espalharei no solo da vida a perturbação e a morte.

Lembra-te de que mãezinha é a ternura que me afaga, o carinho que me levanta, a voz que me abençoa e o regaço que me acalenta… Como poderia reconfortar-me, sem lhe ver nos olhos o fulgor da alegria?

Irmão que me estendes o braço amigo, não venho a sós, ao teu encontro.

Não derramarás tua luz em minha taça de esperança, olvidando na sombra a mão que me ergue.

Toma-me o coração em teu coração, mas não desprezes o coração de mãezinha, o cofre de amor e luz, talhado em meu auxílio, pelo Coração Paternal de Deus."

Francisco Cândido Xavier e Meimei, em 'Palavras do Coração' (26)

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Meimei: 'Oração da Criança ao Homem'

"1. Edificaste um mundo novo, em que me veja num futuro melhor. Auxilia-me a ter alegria dentro dele.

2. Deste-me liberdade. Ensina-me a ser livre, sendo feliz.

3. Colocaste-me no centro da cultura, com acesso às mais avançadas experiências. Guia-me os passos para que não me sinta em desequilíbrio e para que o desequilíbrio não me enlouqueça.

4. Dizes que me defendes. Não me recuses os benefícios da escola e do trabalho e nem me induzas a qualquer ideia de ódio e separação.

5. Inventaste estradas nos céus. Ajuda-me a construir caminhos em que possa fazer o meu encontro com os semelhantes, no clima da compreensão e da paz.

6. Criaste máquinas preciosas para meu reconforto. Ensina-me a dirigi-las com amor e responsabilidade para que elas não me esmaguem.

7. Desenvolveste o progresso e levantaste a grandeza material em todos os recantos da Terra, e agradeço-te por tudo — a ti que me acolhes com tanto carinho e com tanto amor — mas peço, com todas as forças de meu coração para que não me afastes de Deus."

Chico Xavier e Meimei, em "Amizade"

Reflexões - 64 páginas - Editora Ideal

Fonte, capítulo 9: "Oração da Criança ao Homem", do livro "Amizade" psicografado por Chico Xavier e ditado pelo Espírito de Meimei - Citação parcial para estudo e divulgação da obra, de acordo com o artigo 46, item III, da Lei de Direitos Autorais - Imagem: 'Crianças brincando em Camburi das Pedras', por Niceia Lira, 2017 (CC BY-SA 4.0)

Prece e Orações a Ibeji

Figuras Yorubá de Ibeji, representando gêmeos / W*

Ibeji é o Orixá-criança, em realidade, duas divindades gêmeas infantis, ligadas a todos os Orixás e seres humanos. Na África, as crianças representam a certeza da continuidade, por isso os pais consideram seus filhos sua maior riqueza. 

A palavra "Ibeji" é uma junção dos termos iorubás ibi, nascimento, e eji, dois e quer dizer "gêmeos". Forma-se a partir de duas entidades distintas que coexistem, respeitando o princípio básico da dualidade.

Por serem gêmeos, são associados ao princípio da dualidade; por serem crianças, são ligados a tudo que se inicia e nasce: a nascente de um rio, o nascimento dos seres humanos, o germinar das plantas, etc. Ibeji na nação Ketu, ou Vunji nas nações Angola e Congo. 

É o Orixá Erê, ou seja, o Orixá Criança. É a divindade da brincadeira, da alegria; a sua regência está ligada à infância.

Existe uma confusão latente entre Ibeji e os Erês. É evidente que há uma relação, mas não se trata da mesma entidade, confundindo até mesmo como Orixá. Ibeji são divindades gêmeas, sendo costumeiramente sincretizadas aos santos gêmeos católicos Cosme e Damião.

A palavra Erê vem do iorubá iré, que significa "brincadeira, divertimento". Daí a expressão siré, que significa "fazer brincadeiras". O Erê (não confundir com "criança", que, em iorubá, é omodé) aparece instantaneamente logo após o transe do Orixá: ou seja, o Erê é o intermediário entre o iniciado e o Orixá. Durante o ritual de iniciação, o Erê é de suma importância, pois é ele que, muitas vezes, trará as várias mensagens do Orixá ao recém-iniciado.

A grande cerimônia dedicada a Ibeji acontece a 27 de setembro, Dia de Cosme e Damião, quando comidas como caruru, vatapá, bolinhos, doces, balas (associadas às crianças, portanto) são oferecidas tanto a eles como aos frequentadores dos terreiros.

Símbolos: 2 bonecos gêmeos, 2 cabacinhas, brinquedos;

Plantas: jasmim, maçã, alecrim, rosa;

Dia da semana: domingo e segunda-feira para nações Queto e Jeju Jexá;

Cor: azul, rosa, verde, mas na verdade gosta do colorido em si;

Metal: estanho;

Elementos: fogo, ar;

Saudação: Omi Beijada! Bejiróó! Farami Sóibeji!

Domínios: parto e infância / amor e união;

Comidas: caruru, cocada, cuscuz, frutas e doces;

Características: alegre, otimista, brincalhão, esperto, trabalhador, imaturo, birrento, voraz;

Campos de ação: ajuda a resolver problemas de crianças, dá harmonia na família, facilita uniões.

Amalá, oferenda, entrega: clique aqui para saber com agradar a Ibejada...


Prece

"Salve Ibeji, Orixá da continuidade da vida. Governadores da Falange Ibeijada, do Erês.

Orixá criança, que alegra nossos corações e marca o inicio da nossa vida.

Nos leve pelos caminhos da saúde, do amor e da prosperidade assegurando-nos a união e a fraternidade.

Farta seja nossa mesa e prospero seja nosso lar.

Omi Beijada!"

Oração

"Omi Ibeji. Bejé eró! 

Salve as forças das crianças. 
Força pura, verdadeira, 
Que reluz no céu azul 
E na rosa das flores, 
Traga ao nosso Axê a paz 
E a esperança, 
Zele por nossas crianças.

Peça a Oxalá, com sua 
imensa pureza, 
que meus pedidos feitos 
com clareza 
e verdade sejam atendidos. 

Doces crianças, 
representantes de Cosme e Damião, 
Que vossa santa proteção 
Nos sirva de consolo e apoio nas horas difíceis.

Aceitem essa oferenda que é feita 
Com verdade 
E interceda por mim junto ao Pai 
De Amor Supremo. 

Agradeço desde já a vocês, 
Crianças. 

Obrigado!"

Oração para pedir o Axé da Ibejada

"Cosme e Damião, luzeiros espíritos da corte de Oxalá, amados benfeitores, queridos guias, nós vos imploramos a vossa proteção, força, saúde e resignação para que possamos cumprir com os desígnios do Pai.

Dai-nos sempre os fluídos de paz, amor, alegria e felicidade que vos são peculiares. Curai nossos males, fortalecendo nosso corpo material proporcionando aos nossos Espíritos as satisfações que lhes sejam agradáveis.

Protegei-nos e a nossos familiares; protegei também, a todos as criancinhas para que tenham cada dia, uma vida melhor, sob o prisma material. Que vossos fluídos sacrossantos, recaiam sobre nossas cabeças, é o pedido que humildemente vos fazemos.

Saravá Cosme e Damião! Erê!

Saravá Ibejada!"
____
Imagem: Yoruba Ibeji figures, representing twins/"Yoruba Ibeji figures, representing a male and female twins. The figures, when made, are soaked in an infusion of medical plants, and adorned with amulets to ensure the twins' good fortune."/Wellcome Images (CC0)

A Infância do Mago – por Hermann Hesse no livro 'Minha Vida'

"Não fui educado somente por meus pais e professores, porém por forças mais elevadas, mais arcanas e misteriosas, entre elas o deus Pan que se encontrava no armário de vidro de meu avô sob o disfarce de pequeno ídolo hindu a dançar.

Essa deidade, bem como outras, interessaram-se por mim durante meus anos de infância e muito antes de eu poder ler e escrever, e me preencheram de imagens e ideias orientais antiquíssimas de modo que mais tarde, sempre que me encontrava com um sábio hindu ou chinês, era como uma reunião, uma volta ao lar. 

E no entanto sou europeu e nasci, na verdade, com o signo de Sagitário em ascensão; por toda a minha vida pratiquei velozmente as virtudes ocidentais da impetuosidade, da cobiça e curiosidade insaciável. 

Por sorte, como a maioria das crianças eu tinha aprendido o que é mais valioso e mais indispensável para a vida, antes de se iniciarem os meus anos na escola, e aprendi porque me ensinaram as macieiras, a chuva e o sol, o rio e as matas, as abelhas e besouros, ensinou-me o deus Pan, ensinou-me o ídolo bailarino na sala de tesouros do meu avô. 

Eu sabia como lidar com o mundo, ligava-me sem medo a animais e estrelas. Achava-me em casa nos pomares e com os peixes na água, e já podia entoar um bom número de canções. Também sabia fazer mágica, habilidade que infelizmente logo esqueci e tive de reaprender com idade bem avançada – e possuía toda a lendária sabedoria da infância."
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Fonte: Trecho de Infância do Mago – Hermann Hesse no livro Minha Vida

Imagem: Pan and Syrinx, o.s.t. 1637 - by Nicolas Poussin

Cosme e Damião: Saravá Erê!

A SÃO COSME E DAMIÃO

Saravá São Cosme e São Damião! Erê !

"Ó Gloriosos Mártires, São Cosme e São Damião, pela invencível coragem com que professastes á fé em Jesus Cristo diante do prefeito Messias e por aquela singular fortaleza com que suportastes os cruéis tormentos da flagelação, do afogamento, do fogo e da espada, pelos quais merecestes a graça de dar testemunho de cristo e de selar a fé com o vosso sangue. 

Alcançai-nos, para nós vossos devotos, a graça de permanecermos fortes na fé e de professá-la sem respeito humano, a fim de nos tornarmos dignos de dar a Jesus Cristo o testemunho de uma vida perfeitamente cristã e merecer a vida eterna que da bondade de Deus e pela vossa intercessão, seguramente, esperarmos. Assim Seja."

História dos Santos Cosme e Damião

São Cosme e São Damião eram irmãos gêmeos e nasceram na Arábia por volta do século III, em meio a uma nobre família. Estudaram medicina na Síria, e depois foram para Egéia. Circunstâncias desconhecidas os colocaram em contato com o Cristianismo e se tornaram animados discípulos de Cristo.

Aproveitando da sua arte médica, mas confiando muito mais no poder da oração e na confiança em Deus, os dois irmãos continuavam a exercer a medicina, conseguindo êxito extraordinário. Não recebiam pagamento por seus serviços médicos -- daí serem chamados "anárgiros", ou seja, que "não são comprados por dinheiro" -- porque seu objetivo principal era a conversão dos pagãos à fé cristã. De fato, conseguiram deitar a semente cristã em muitos corações e numerosas foram as conversões.

Assim viveram alguns anos como médicos e missionários na Ásia Menor. No entanto, esta atividade devia chamar a atenção das autoridades, ainda mais que tinha estourado a terrível perseguição do Imperador Diocleciano contra os cristãos, por volta do ano 300. O Governo Imperial, então, ordenou a prisão dos dois médicos, sob acusação de inimigos dos deuses pagãos.

Perante o tribunal, o governador os interpelou sobre sua pátria e religião. Acusados de se entregarem a feitiçarias e usar meios diabólicos para disfarçar as próprias curas, eles responderam: "Nós curamos as doenças em nome de Jesus Cristo e pelo seu poder". "É preciso que adoreis os deuses, sob pena de cruel tortura", disse o governador. Ao que eles responderam: "Teus deuses não têm poder algum; nós adoramos o Criador do Céu e da Terra !"

Como se recusassem a renunciar a seus princípios religiosos, o governador mandou aplicar-lhes tormentos bárbaros. Vendo, porém, que estes processos eram inúteis, deu ordem para que fossem decapitados. Cosme e Damião morreram mártires em 303, na Egéia.

Seus restos mortais foram transportados para Cira, na Síria, e depositados numa igreja a eles consagrada. Uma parte das relíquias foi levada, no século VI, à Roma, e depositada na igreja que adotou o nome dos santos. 

Outra parte foi guardada no altar-mor da igreja de São Miguel, em Munique, na Baviera. Os santos gêmeos são cultuados em toda a Europa, especialmente Itália, França, Espanha e Portugal. No Brasil, em 1530 construiu-se uma igreja em Igaraçu PE, em honra aos santos Cosme e Damião.

São Cosme e Damião são venerados como padroeiros dos médicos e farmacêuticos. Por causa da sua simplicidade e inocência, são invocados também como protetores das crianças.

Prece a São Cosme e Damião

"São Cosme e Damião, que por amor a Deus e ao próximo vos dedicastes à cura do corpo e da alma de vossos semelhantes, abençoai os médicos e farmacêuticos, medicai o meu corpo na doença e fortalecei a minha alma contra a superstição e todas as práticas do mal.

Que vossa inocência e simplicidade acompanhem e protejam todas as nossas crianças. Que a alegria da consciência tranqüila, que sempre vos acompanhou, repouse também em meu coração. 

Que a vossa proteção conserve meu coração simples e sincero, para que sirvam também para mim as palavras de Jesus: "Deixai vir a mim os pequeninos, porque deles é o Reino do Céu".

São Cosme e Damião, rogai por nós. Amém."

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Oríkì Fún Ibeji :: Taiwo e Kheinde :: Os Orixá protetores dos gêmeos

São os Orixá protetores dos gêmeos, na mitologia Yorubá. O nome deles é Taiwo e Kheinde, são filhos de Xangô com Oyá e foram criados por Oxum. Os Yorubás acreditam que era Kheinde quem mandava Taiwo supervisionar o mundo, onde a hipótese de ser aquele o irmão mais velho cada gêmeo é representado por uma imagem, os Yorubás colocam oferendas diante de suas imagens para invocar a benevolência dos Ibeji.

Os pais de gêmeos costumam fazer sacrifícios a cada oito dias em honra a Ibeji. O animal tradicionalmente associado a Ibeji é o macaco kolobo polykomos ou kolobo real, que é acompanhado por uma grande lenda mística entre os africanos. Eles possuem coloração preta, com detalhes brancos, pelas manhãs eles ficam acordados em silêncio na copa das árvores, como se estivessem em oração ou contemplação, dai eles serem considerados por vários povos como o mensageiro dos Deuses ou tendo a habilidade de escutar os Deuses.

Ibeji, o único Orixá permanentemente duplo, aproxima-se de Exu pelo  seu comportamento arquetípico independente. É formado por duas entidades distintas e sua função básica é indicar a contradição, os opostos que coexistem. Num plano mais terreno, por ser criança. A ele é associado a tudo o que se inicia: a nascente de um rio, o germinar das plantas, o nascimento de um ser humano.

Mostram um temperamento infantil, brincalhão, sorridentes, irrequietas, de muita energia nervosa.  São muito cativantes e carinhosos, com uma sensibilidade sempre à flor da pele; por isso mesmo, magoam-se com facilidade, exageram as contrariedades e agressões que recebem e se deixam levar por mal-entendidos.

"Ajubá Ibeji orô, Xangô d'Ibeji, Oxum d'Ibeji, Oiá n'Ibeji, gbogbô ouô fum uá oxá Ibeji, Ibeji orô!"

"Nossos respeitos a Ibeji, Deuses tão importantes quanto Xangô e Oxum, Ibeji filhos de Oiá, Deuses que trazem a riqueza para todos, Deuses Gêmeos!"  

Como a maior parte das crianças, gosta de estar em meio a muita gente. As pessoas freqüentemente temem Ibeji: poderoso como todo o Orixá, a criança-divindade, entretanto, entende os pedidos de maneira simplista, o que pode levar a conseqüências não previstas pelas entidades em geral. Por outro lado, têm a reputação de ser extremamente fiéis às pessoas que conquistam sua confiança.

Ibeji

"O preto e o branco

A areia e o mar

O sol e a lua

O inverno e o verão

O outono e a primavera

Terra e fogo

Água e ar

O liquido e o sólido

O visível e o invisível

O concreto e o abstrato

A tristeza e a felicidade

A saúde e a doença

O alto e o baixo

A vida e a morte

O dia e a noite

Razão e emoção

O liso e o estampado

O quente e o frio

O velho e o novo

O céu e o inferno

1 minuto e a eternidade

O prazer e dor

O real e a ilusão

O norte e o sul

O leste e o oeste

O progresso e a o retrocesso

O homem e a mulher

O amor e o ódio

Tão opostos, tão perfeitos

Estão sempre lado a lado

Em perfeita sintonia

Juntos, estão em todas as coisas

E em todos os lugares

Embora não sejam sempre concretos

Podem ser vistos na pratica a cada momento

Representados pelo Ying-Yang...

Opostos, juntos, um no outro

Em perfeita harmonia."

Qualquer participação de Ibeji em cerimônias, dá um toque alegre e inconseqüente à ela, sendo freqüente que as comidas ritualísticas a eles oferecidas recebam enfeites como fitas de cetim em cores vivas. A Ibeji se oferece todas as cores vivas e as roupas de seus filhos, em cerimônia, são multicoloridas. São homenageados aos domingos, recebendo como comidas rituais, doces, bolinhos, balas, e refrigerantes.

Ádurà Ibejì

"Igbà Órìsà

(Orixá eu te saúdo)

Órìsà Ibéjì

(Orixá Ibeji)

Dakùn dabó, ma jékì a rì Ikù Omodé,

(Não permita que haja a morte de crianças)

Ma jékì a rì Ikù agbà,

(Não permita que haja a morte de adultos)

Enitì ó bì, máà jékì ó sokùn,

(Quem tem para não chorar)

Máà jékì a kù Ikù airotélé,

(Não deixe acontecer a morte imprevista)

Fun mi lowó latì sé nkan gbógbó,

(Me dê dinheiro para minhas necessidades)

Iwó ti só alakisà di alasó, jowó só akisà mi di asó,

(Você que torna o pobre rico, me torne rico)

Iwó to ti essè mejé ji bé silé alakisà, jowó bé silé mi,

(Você que entrou na casa do pobre, peço entre na minha)

Órìsà Ibejì, pelé ó,

(Orixá Ibeji eu te saúdo)

Ejiré àra isokùn,

(Ejirê de Issokun)

Jowó só mi di oloró.

(Peço, me torne próspero)."

Orìkí fún Ibeji

"B'eji B'eji're

B'eji B'eji'la

B'eji B'ejiwo

Igbá omo ire

Axé"

Orìkí para Ibeji

"Dar a luz aos gêmeos traz fortuna boa

Dar a luz aos gêmeos traz abundância

Dar a luz aos gêmeos traz dinheiro

Saudar as crianças das coisas boas

Axé"

fonte: http://obakeloje.webs.com/oxumlogumeibeji.htm - acessado em 11/10/13 as 00h07

Ponto Riscado de Erê

Agô Erê! Saravá!

Hoje me perguntaram sobre pontos riscados de Erê (Ibeji). Minha compreensão, até o presente momento; a qual compartilhei com a pessoa que estava na dúvida e volto a compartilhar aqui nesta postagem, é de que é raro Êre riscar ponto. Eles o fazem somente quando é necessário, - em casos especiais ou se pedem que eles risquem - sendo que os elementos do ponto são livres.

O ponto riscado de Erê, geralmente, - não é via de regra - tem dois símbolos interligados ou independentes, como, por exemplo, uma estrela e uma lua, sol e mar, flexa e coração... As crianças costumam também fazer desenhos que representam o trabalho, o qual fazem no momento, como, também, é apenas mais um exemplo, a pessoa para quem estão realizando o trabalho ou representações de brincadeiras de criança.

Usam pemba branca e coloridas, sendo que azul e rosa são as mais comuns. Até hoje só não vi usarem a pemba preta, e acho que nem devem usar.  Mesmo sendo uma Linha independente as crianças costumam também trabalhar nos pontos riscados por Preta e Preto-Velho, com autorização dos mesmos, é claro.

Todos os elementos e forças da natureza estão ligados a Linha de Erê, e a Ibejada pode, de acordo com a necessidade, utilizar qualquer um dos elementos em seu ponto, menos tridentes de Exú.

No caso, se alguém tiver alguma dúvida quanto a um ponto específico, o certo é perguntar ao seu Pai ou Mãe de Santo.

Uma dica, que serve para qualquer ponto - de qualquer entidade e de qualquer linha -, é quando a entidade riscar um ponto, você copiar ou pedir pra alguém fazer isso, em uma folha de papel. Assim, depois você pode mostrar o desenho do ponto ao dirigente do trabalho, que poderá dar uma informação mais esclarecedora e acertada sobre o ponto riscado em questão.

Axé! Erê!

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Saravá São Cosme e São Damião! Erê !

São Cosme e São Damião eram irmãos gêmeos e nasceram na Arábia por volta do século III, em meio a uma nobre família. Estudaram medicina na Síria, e depois foram para Egéia.

Circunstâncias desconhecidas os colocaram em contato com o Cristianismo e se tornaram animados discípulos de Cristo. 

Aproveitando da sua arte médica, mas confiando muito mais no poder da oração e na confiança em Deus, os dois irmãos continuavam a exercer a medicina, conseguindo êxito extraordinário.

Não recebiam pagamento por seus serviços médicos - daí serem chamados "anárgiros", ou seja, que "não são comprados por dinheiro" - porque seu objetivo principal era a conversão dos pagãos à fé cristã. De fato, conseguiram deitar a semente cristã em muitos corações e numerosas foram as conversões.

Assim viveram alguns anos como médicos e missionários na Ásia Menor. No entanto, esta atividade devia chamar a atenção das autoridades, ainda mais que tinha estourado a terrível perseguição do Imperador Diocleciano contra os cristãos, por volta do ano 300.

O Governo Imperial, então, ordenou a prisão dos dois médicos, sob acusação de inimigos dos deuses pagãos.

Perante o tribunal, o governador os interpelou sobre sua pátria e religião. Acusados de se entregarem a feitiçarias e usar meios diabólicos para disfarçar as próprias curas, eles responderam: "Nós curamos as doenças em nome de Jesus Cristo e pelo seu poder". "É preciso que adoreis os deuses, sob pena de cruel tortura", disse o governador. Ao que eles responderam: "Teus deuses não têm poder algum; nós adoramos o Criador do Céu e da Terra !"

Como se recusassem a renunciar a seus princípios religiosos, o governador mandou aplicar-lhes tormentos bárbaros. Vendo, porém, que estes processos eram inúteis, deu ordem para que fossem decapitados. Cosme e Damião morreram mártires em 303, na Egéia.

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