Tratamento da obsessão: 'A terapêutica da prece'

Dr. Francisco de Menezes Dias da Cruz (1853-1937) reprodução/internet

"Em nossa reunião da noite de 19 de maio de 1955, sentimo-nos na condição de alunos no fim de aula valiosa. É que o preclaro Instrutor Espiritual Dr. Dias da Cruz senhoreou novamente os recursos psicofônicos do médium, terminando o estudo que realizou, em cinco reuniões alternadas do Grupo¹, acerca da obsessão, salientando a eficácia da prece no tratamento dos alienados mentais, com a voz professoral que lhe conhecemos..."

A terapêutica da prece

"No tratamento da obsessão, é necessário salientar a terapêutica da prece como elemento valioso de introdução à cura.

Não ignoramos que a psiquiatria, nova ciência do mundo médico, apesar de teorizada nos hospícios, somente corporificou-se na prática que a define, nos campos de guerra do século presente.

Chamados ao pronto-socorro das retaguardas, desde o conflito russo-japonês, os psiquiatras esbarraram com numerosos problemas da neurose traumática, identificando as mais estranhas moléstias da imaginação e usando a palavra de entendimento e simpatia como recurso psicoterápico de incalculável importância.

Por isso, dispomos, atualmente, na moderna psicanálise, da psicologia do desabafo como medicação regeneradora.

A confissão do paciente vale por expulsão de resíduos tóxicos da vida mental e o conselho do especialista idôneo age por doação de novas formas-pensamento, no amparo ao cérebro enfermiço.

Invocamos semelhante apontamento para configurar na luta humana verdadeiro combate evolutivo em que milhares de almas caem diariamente nos meandros das próprias complicações emocionais, entrando, sem perceber, na faixa das forças inferiores que, a surdirem do nosso passado, nos espreitam e geram em nosso prejuízo dolorosos processos de obsessão, retardando-nos o progresso, por intermédio dos pensamentos desequilibrados com que se justapõem à nossa vida íntima.

É por essa razão que vemos, tanto nos círculos terrestres, como nas regiões inferiores da vida espiritual, as enfermidades-alucinações que se alongam na mente, ao comando magnético dos poderes da sombra, com os quais estejamos em sintonia.

E a técnica das Inteligências que nos exploram o patrimônio mento-psíquico baseia-se, de maneira invariável, na comunhão telepática, pela qual implantam naqueles que lhes acedem ao domínio as criações mentais perturbadoras, capazes de lhes assegurar o continuísmo da vampirização.

Atentos, assim, à psicogênese desses casos de desarmonia espiritual, quase sempre formados pela influenciação consciente ou inconsciente das entidades infelizes, desencarnadas ou encarnadas, que se nos associam à experiência cotidiana, recorramos à prece como elemento de ligação com os Planos Superiores, exorando o amparo dos Mensageiros Divinos, cujo pensamento sublimado pode criar, de improviso, novos motivos mentais em nosso favor ou em favor daqueles que nos propomos socorrer.

Não nos esqueçamos de que possuímos na oração a nossa mais alta fonte de poder, em razão de facilitar-nos o acesso ao Poder Maior da Vida.

Assim sendo, em qualquer emergência na tarefa assistencial, em nosso benefício ou em benefício dos outros, não olvidemos o valor da prece em terapia, recordando a sábia conceituação do Apóstolo Tiago, no versículo 16 do capítulo 5, em sua Epístola Universal: — “Orai uns pelos outros, a fim de que sareis, porque a prece da alma justa muito pode em seus efeitos.”"

Chico Xavier e Dr. Francisco de Menezes Dias da Cruz (Espírito)

[1] O estudo a que nos reportamos começa com a mensagem intitulada “Alergia e Obsessão”, constante do livro; "Instruções Psicofônicas" — por Francisco Cândido Xavier e Autores diversos - Citação parcial para estudo Espírita.

André Luiz: 'Desobsessão'

 Desobsessão

"1. Terapêuticas diversas merecem estudos para a supressão dos males que flagelam a Humanidade.

2. Antibióticos atacam processos de infecção, institutos especializados examinam a patologia do câncer, a cirurgia atinge o coração para sanar o defeito cardíaco e a vacina constitui defesa para milhões.

3. Ao lado, porém, das enfermidades que supliciam o corpo, encontramos, aqui e além, as calamidades da obsessão que desequilibram a mente.

4. Para lá das teias fisiológicas que entretecem o carro orgânico de que se vale o Espírito para o estágio educativo no mundo, é possível identificar os quadros obscuros de semelhantes desastres, nos quais as forças magnéticas desajustadas pelo pensamento em desgoverno assimilam forças magnéticas do mesmo teor, estabelecendo a alienação mental, que vai do tique à loucura, escalando por fobias e moléstias-fantasmas. 

5. Vemo-los instalados em todas as classes, desde aquelas em que se situam as pessoas providas de elevados recursos da inteligência àquelas outras onde respiram companheiros carecentes das primeiras noções do alfabeto, desbordando, muita vez, na tragédia passional que ocupa a atenção da imprensa ou na insânia conduzida ao hospício.

6. Isso tudo, sem relacionarmos os problemas da depressão, os desvarios sexuais, as síndromes de angústias e as desarmonias domésticas.

7. Espíritos desencarnados e encarnados de condição enfermiça sintonizam-se uns com os outros, criando prejuízos e perturbações naqueles que lhes sofrem a influência vampirizadora, lembrando vegetais nobres que parasitos arrasam, depois de solapar-lhes todas as resistências.

8. Refletindo nisso e diligenciando cooperar na medicação a esses males de sintomatologia imprecisa, imaginamos a organização deste livro ¹, dedicado a todos os companheiros que se interessam pelo socorro aos obsidiados — livro que se caracteriza por absoluta simplicidade na exposição dos assuntos indispensáveis à constituição e sustentação dos grupos espíritas devotados à obra libertadora e curativa da desobsessão.

9. Livro que possa servir aos recintos consagrados a esse mister, estejam eles nos derradeiros recantos das zonas rurais ou nos edifícios das grandes cidades, cartilha de trabalho em que as imagens ² auxiliem o entendimento da explicação escrita, a fim de que os obreiros da Doutrina Espírita atendam à desobsessão, consoante os princípios concatenados por Allan Kardec.

10. Nenhuma instituição de Espiritismo pode, a rigor, desinteressar-se desse trabalho imprescindível à higiene, harmonia, amparo ou restauração da mente humana, traçando esclarecimento justo, seja aos desencarnados sofredores, seja aos encarnados desprovidos de educação íntima que lhes sofram a atuação deprimente, conquanto, às vezes, involuntária.

11. Cada templo Espírita deve e precisa possuir a sua equipe de servidores da desobsessão, quando não seja destinada a socorrer as vítimas da desorientação espiritual que lhe rondam as portas, para defesa e conservação de si mesma.

12. Oferecemos, desse modo, estas páginas despretensiosas aos que sintam suficiente amor pelos que jazem transviados nas trevas das ilusões e paixões em que se consomem, circunscritos aos marcos estreitos da ignorância, na Terra e além da Terra, nos tormentos e desvarios do “eu”.

13. E entregando-as aos amigos que nos possam acolher o desejo de acertar e avaliar conosco a extensão e a gravidade do problema, recordemos, reconhecidamente, junto de todos eles, que o Espiritismo é o Cristianismo Restaurado e que o pioneiro número um da desobsessão, esclarecendo Espíritos infelizes e curando obsidiados de todas as condições, foi exatamente Jesus."

André Luiz

Uberaba, 2 de janeiro de 1964

(Página recebida pelo médium Waldo Vieira)

Notas:

1- O Espírito André Luiz convidou os médiuns Waldo Vieira e Francisco Cândido Xavier a psicografarem com ele o presente volume, responsabilizando-se ambos pelos capítulos de números ímpares e pares, respectivamente.

2- As fotografias que ilustram este volume representam gentileza dos companheiros de ideal e pertencem aos arquivos da C. E. C., de Uberaba, Minas. 

Veja as fotos consultando o volume original impresso em papel: acesse aqui para aquisição...

Fonte: prefácio do autor espiritual do livro 'Desobsessão', ditado pelo Espírito André Luiz aos médiuns Francisco Cândido Xavier e Waldo Vieira - citação parcial para estudo, divulgação do Espiritismo e das obras mediúnicas de Chico Xavier e Waldo Vieira, de acordo com o artigo 46, item III, da Lei de Direitos Autorais - Imagem: trabalho espiritual de desobsessão - detalhe (imagem colhida da internet com finalidade meramente ilustrativa)

Prece Espírita para afastar os maus Espíritos

Prece para afastar os maus Espíritos

O Evangelho Segundo o Espiritismo,  Allan Kardec

(cap.XXVIII - Preces por aquele mesmo que ora)

"15. Ai de vós, escribas e fariseus hipócritas, que limpais por fora o copo e o prato e estais, por dentro, cheios de rapinas e impurezas. - Fariseus cegos, limpai primeiramente o interior do copo e do prato, a fim de que também o exterior fique limpo. - Ai de vós, escribas e fariseus hipócritas, que vos assemelhais a sepulcros branqueados, que por fora parecem belos aos olhos dos homens, mas que, por dentro, estão cheios de toda espécie de podridões. - Assim, pelo exterior, pareceis justos aos olhos dos homens, mas, por dentro, estais cheios de hipocrisia e de iniqüidades. (S. MATEUS, cap. XXIII, vv. 25 a 28.)


16. PREFÁCIO - Os maus Espíritos somente procuram os lugares onde encontrem possibilidades de dar expansão à sua perversidade. Para os afastar, não basta pedir-lhes, nem mesmo ordenar-lhes que se vão; é preciso que o homem elimine de si o que os atrai. Os Espíritos maus farejam as chagas da alma, como as moscas farejam as chagas do corpo. Assim como se limpa o corpo, para evitar a bicheira, também se deve limpar de suas impurezas a alma, para evitar os maus Espíritos. Vivendo num mundo onde estes pululam, nem sempre as boas qualidades do coração nos põem a salvo de suas tentativas; dão, entretanto, forças para que lhes resistamos.


17. PRECE - Em nome de Deus Todo-Poderoso, afastem-se de mim os maus Espíritos, servindo-me os bons de antemural contra eles. 

Espíritos malfazejos, que inspirais maus pensamentos aos homens; Espíritos velhacos e mentirosos, que os enganais; Espíritos zombeteiros, que vos divertis com a credulidade deles, eu vos repilo com todas as forças de minha alma e fecho os ouvidos às vossas sugestões; mas, imploro para vós a misericórdia de Deus. 

Bons Espíritos que vos dignais de assistir-me, dai-me a força de resistir à influência dos Espíritos maus e as luzes de que necessito para não ser vítima de suas tramas. Preservai-me do orgulho e da presunção; isentai o meu coração do ciúme, do ódio, da malevolência, de todo sentimento contrário à caridade, que são outras tantas portas abertas ao Espírito do mal."

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Liberdade aos cativos : o caso Cody

parte 2

Este jovem, "Cody," disse ter problema com bebida e ataques de fúria e comportamento irracional desde a idade de 12 anos. Seus movimentos de dedo mostravam haver uma entidade que o obcecava.

Quando invocada, a entidade, expressando-se por intermédio do cliente, começou a rosnar e assobiar, mostrando os dentes. Disse que seu nome era "Casterlai," assobiando o nome por entre os dentes e fazendo todo o corpo do cliente tremer tenso.

Coloquei minha mão no peito do cliente e disse: "Fique calmo...assim", o corpo gradualmente relaxou um pouco.

Casterlai disse ter entrado no cliente quando Cody tinha seis anos, mas ficou mais "interessado" nele quando o menino tinha 12 anos.

— Você já foi humano?

— Não.

— Você pertence ao lado sombrio?

— O que você acha?! perguntou sarcasticamente.

— Peço que os Seres Resplandecentes coloquem uma rede de luz a seu redor — o calor à toda sua volta. Está sentindo? Sim? E sente minha mão quando a coloco no braço de Cody, e sabe que me importo com você. Ter alguém que se importe com você não é melhor do que ficar só?

— Sim, ele murmurou.

— Acho que você não quer ficar só.

— Não, ele disse, sua linguagem bombástica desaparecera.

Ele disse não ter sido "criado" por ninguém, que não era um ser "individual" e que não era "um espírito das trevas." Quando lhe disse para olhar bem fundo dentro de si mesmo, no seu âmago, ele achou que estava frio, quando lhe disse que olhasse dentro do frio, ficou deitado de olhos abertos, passivo, sem responder.

Prossegui, "Existe calor bem no seu âmago. Afaste-se da escuridão e do frio. Sinta o calor — sinta o calor dos Resplandecentes. Abra seu coração à sua luz e calor. Está sentindo? Olhe nos olhos dos Seres Resplandecentes, veja a expressão em seus olhos. Você vê raiva? Vê ódio?"

— Não, respondeu ele.

— Vê bondade, brandura?

— Sim.

— Acho que eles o mandariam embora se você fosse ter com eles?

— Não.

— Resplandecentes, dirigi-me a eles, levem este ser cansado a seu devido lugar, onde ele possa descansar e se transformar silenciosamente, milagrosamente, num novo ser por meio de sua energia e luz. Casterlai, dê sua mão aos Resplandecentes. Você tomou a decisão de se voltar à luz e à bondade.... Cody, o que você vê?

Houve uma pausa. Quando perguntei se Casterlai e os Seres Resplandecentes se tinham ido, Cody respondeu: "Sim."

Creio que estas entidades não-humanas são mais ou menos masculinas, embora na verdade não tenham sexo; e por força de hábito antigo, tendo a pensar nelas como tendo forma mais ou menos humanóide, embora na descrição dos clientes, ou das próprias entidades, freqüentemente apareçam termos como "informe," "parecido com uma bolha cinza," e assim por diante. Eu falo do "coração" e da "mão" delas e ocasionalmente uma entidade talvez me corrija: "Não tenho coração; não tenho mãos." Então, passo a usar expressões como "bem no seu âmago," "estender," e então espero até o cliente recobrar sua plena consciência e escuto o que ele viu: "A entidade era como uma ameba e estendia para fora de si uma presa...."

Suponho que Casterlai deva ser classificado como forma de emoção, não "criado" como forma-pensamento, não um "ser individual" nem um espírito das trevas, um tipo demoníaco, e sim mais uma personificação da raiva desamparada de uma criança cobrindo a profunda sensação de frieza, de não ser amada, dessa criança.

Uma segunda entidade, que era humana feminina, também foi encontrada em Cody. Depois da ajudá-la a entrar na Luz, comecei a fazer a contagem regressiva para que Cody voltasse à consciência normal. Ele estava murmurando baixinho. Ele pensou que era ele mesmo cantando, mas fiquei pensando se não seriam também Casterlai ou a pobre "Betty" cantando afinal. Como se vê, entidades tanto humanas como não-humanas podem estar presentes, obcecando o mesmo cliente.

FORMAS-PENSAMENTO, INCLUSIVE FORMAS DE EMOÇÃO

O pensamento é extremamente forte. "Pensamentos são coisas," concordam muitas fontes, e o pensamento repetitivo pode produzir realidade — rapidamente nos reinos invisíveis, de maneira mais gradual e lenta, contudo segura, neste lado da morte.

Os pensamentos e conceitos combinados de muitas pessoas no decorrer dos séculos criaram muitas formas-pensamento poderosas que foram representadas tanto visualmente, em retratos artísticos e imagens esculpidas, como em estereótipos mentais/verbais.

Alguns são tremendamente poderosos por terem sido crenças aceitas durante eras por miríades de pessoas, podendo ser nobres ou terríveis, perversos ou bons. Os bons e nobres podem por vezes ficar visíveis a pessoas sérias na forma de visões. Os maus ou terríveis podem influenciar seres humanos na forma de pesadelos, perseguindo-os como medos, raivas, opressivos, etc., ou podem invadir como entidades obsedantes.

Os pensamentos de uma pessoa individualmente também criam formas-pensamento, em sua maioria evanescentes, mas quando deliberadamente criados por uma ou mais pessoas em rituais e enviados para cumprir um propósito determinado, contêm o poder dos pensamentos, desejos e instruções concentrados dos criadores. Existe tanto a magia negra como a branca.

Estas formas-pensamento passam a ter vida própria, mas são limitadas. Em geral elas sentem não ter livre-arbítrio nem objetivo, exceto seguir suas instruções, sem conceito de bem ou mal. Elas pensam de forma limitada e sabem falar.

FORMAS-PENSAMENTO CRIADAS

As formas-pensamento que encontro ao executar liberações são em geral de natureza negativa. Muitas se mostraram criações de humanos, inclusive adolescentes, usando antigos rituais de magia contidos em antigos livros que estão sendo atualmente republicados.

Algumas destas pessoas começaram com magia branca, cujo objetivo é fazer o bem; mas, tentadas pela sensação de poder, passaram à "magia cinzenta" (usando o poder para propósitos egoístas) e em seguida à "magia negra" (usando o poder para controlar, manipular e até mesmo prejudicar outras pessoas e animais).

Eu chamo estas formas-pensamento e falo com elas quase exatamente como com psiques presas à terra, mas em vez de usar a idéia de amor para abrandar a resistência, a idéia de felicidade é muitas vezes a chave para uma entidade não-humana.

Dra. Louise Ireland-Frey

Continua na postagem de amanhã... leia.

PARTE 1